有一天,一位持成功神学观点的朋友(我不知道是弟兄或是姊妹)在文章后面质问我,说我批判成功神学,自己却也在追求成功。我一点都不否定,自从参与服侍开始,我也一直在追求在服侍上的成功。我相信没有人会愿意自己的服侍、工作处处碰壁,也不会刻意地去追求失败。但另一方面,追求成功与成功神学是两个概念,不能混为一谈。可以肯定,我一直追求个人在服侍上成功,但我却不是成功神学。
追求成功是每个人追求的目标。不管我们从事任何职业,担任任何职位,从一开始都期待自己可以成功。作为牧者,我们从就读神学,就开始期待完成每一项作业,通过每一个考试,成功拿到毕业证书。我们在教牧职事中间,也期待成功将福音传开,能够使更多人归主。
但成功神学却是一种思想,是将圣经之道错误解释,使人对神的本质与作为有错误的认知。成功神学者往往抓住一些经文的旁枝末节,忽略圣经的整体教导,无视真理的一贯性,误导人们盲目地追求成功,以致在信仰上被误入歧途。他们忽略耶稣基督十字架救恩的真义,无视主耶稣提出所有跟从祂的人当舍己、背起他的十字架跟从主的教导(太16:24),大谈基督徒必定得健康、基督徒不应该贫穷、不成功不能荣耀主的名,高喊“作首不作尾、居上不居下”的口号,甚至大肆批评传统教会只讲“苦”、“罪”的信息,扬言在传统教会“得不着”、“吃不饱”、“没爱心”等。
查考圣经,我们可以清楚得知,主耶稣的一生也在追求成功,但祂却拒绝与成功神学类似的观念。祂道成肉身到世界之后,就一生为着祂降世的目的而努力,祂曾经说过“我的食物就是遵行差我来者的旨意,做成他的工。”(约4:34)在客西马尼园里,主耶稣面对十字架的痛苦,曾说:“父啊!你若愿意,就把这杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。”(路22:42)
主耶稣不是成功神学。因为
祂降卑“取了奴仆的形像,成为人的样式”(腓2:7);
祂没有接受魔鬼的建议,用能力证明自己、宣传自己,或为世上荣华向撒旦屈膝(太4:1-11);
祂没有顺应人们的意愿被拥戴为犹太人的王(约6:15);
祂也没有听彼得的劝说,不上耶路撒冷而避开十字架(太16:22-23);
祂更没有被十字架上、下之人所刺激,用能力救自己(路23:37、39)。
主耶稣追求救赎的成功,完成父神的旨意,因此祂向父神放弃“我的意思”,只要成就“你的意思”。耶稣最伟大的成功不是作世上的王,不是显出神迹,不是彰显大能,而是在十字架上成就救赎。祂最震撼天地的呼喊,就是断气之前的那句——“成了!”(约19:30)